Кӣ зеҳни сунъиро офаридааст?

Ҷавоби кӯтоҳ: Зеҳни сунъӣ аз ҷониби ягон шахс офарида нашудааст; он тавассути кори бисёр муҳаққиқон дар тӯли замон пайдо шудааст. Агар як асосгузори расмӣ лозим бошад, Ҷон Маккарти ҷавоби стандартӣ аст, дар ҳоле ки Алан Тюринг ва дигарон пояҳои амиқтарро гузоштаанд ( Стэнфорд , Britannica ).

Хулосаҳои асосӣ:

Акс : Вақте ки савол дар бораи соҳаи расмӣ ба зеҳни сунъӣ меравад, номи Ҷон Маккартиро истифода баред.

Маншаъ : Вақте ки диққат ба ғояҳои аввалини пушти тафаккури мошинӣ равона карда мешавад, аз Алан Тюринг иқтибос кунед.

Созандагон : Ҳангоми муҳокимаи аввалин системаҳои кории зеҳни сунъӣ, Нюэлл, Саймон ва Минскиро низ дохил кунед.

Дурнамо : Аз ривоятҳои танҳоӣ худдорӣ кунед; шарҳ диҳед, ки зеҳни сунъӣ тавассути фанҳои ҳампӯш ва дастаҳои ҳамкорӣ рушд кардааст.

Истифодаи муосир : Таъкид кунед, ки зеҳни сунъии имрӯза аз ҳамкории миқёси васеъ, додаҳо, сахтафзор ва муҳандисӣ вобаста аст.

Кӣ зеҳни сунъиро офаридааст? Кӯтоҳтарин ҷавоби рост 🧠

Биёед дар аввал чизҳоро аз ҳад зиёд мураккаб накунем.

Агар касе пурсад, ки кӣ зеҳни сунъиро офаридааст?, ҷавоби мухтасартарини маъмул ин аст: зеҳни сунъӣ ҳамчун соҳаи расмӣ аксар вақт ба Ҷон Маккарти , зеро ӯ ба таърифи возеҳи он мусоидат кард ва ба ин соҳа номи онро дод. Аммо ин ҷавоб танҳо як қисми тасвир аст. ( www-formal.stanford.edu )

Дигар саҳмгузорони бузург инҳоянд:

• Алан Тюринг — барои пурсидани он ки оё мошинҳо метавонанд фикр кунанд ва барои гузоштани заминаҳои муҳими назариявӣ

• Марвин Мински — барои пешбурди таҳқиқоти ибтидоии зеҳни сунъӣ бо роҳи бузург ва оммавӣ

• Аллен Нюэлл ва Ҳерберт Саймон — барои таҳияи баъзе аз аввалин барномаҳое, ки воқеан тақлиди тафаккури инсонӣ буданд

• Клод Шеннон - барои пайваст кардани мантиқ, иттилоот ва равандҳои мошинӣ бо роҳҳои хеле муҳим

• Норберт Винер - барои кибернетика, системаҳои бозхондани фикру мулоҳиза ва ғояҳои идоракунии мошин, ки ба тафаккури зеҳни сунъӣ ворид шудаанд

Пас, бале, номҳои машҳур ҳастанд. Аммо не, як офарандаи ягонае вуҷуд надорад, ки мисли подшоҳи роботҳо аз ҳама болотар бошад 👑🤖

Зеҳни сунъӣ бештар ба кӯрпаи дарзмолӣ монанд аст, ки аз ҷониби одамони хеле ҷиддӣ бо тахтаҳои сиёҳ, муодилаҳо, баҳсҳо ва эҳтимолан қаҳваи аз ҳад зиёд сохта шудааст.

Чаро саволи "Кӣ зеҳни сунъиро офаридааст?" нисбат ба он ки ба назар мерасад, мураккабтар аст 🤔

Ин савол содда ба назар мерасад, аммо дар дохили он се саволи гуногун мавҷуданд.

1. Кӣ идеяи мошинҳои интеллектуалиро ихтироъ кардааст?

фалсафа ва мантиқ бармегардонад . Хеле пеш аз компютерҳои муосир, одамон аллакай дар ҳайрат буданд, ки оё фикрро механиконидан мумкин аст. Оё тафаккур метавонад қоидаҳоро риоя кунад? Оё мошин метавонад довариро тақлид кунад? Оё метавонад зеҳнро ба зинаҳо коҳиш диҳад?

Ин саволҳо муҳиманд, зеро зеҳни сунъӣ аз ҳеҷ куҷо пайдо нашудааст. Он аз эътиқод ба он ки тафаккурро тавсиф кардан мумкин аст, ба вуҷуд омадааст.

2. Кӣ ин идеяро ба як соҳаи тадқиқотӣ табдил дод?

Ин ҷоест, ки соҳаи зеҳни сунъӣ расмӣ, муташаккилтар ва ҷиддитар шуд. Ба ҷои ҳайрати норавшан, муҳаққиқон ба гуфтани ин суханон шурӯъ карданд: "Биёед мушкилотро муайян кунем, моделҳо созем, таҷрибаҳо гузаронем ва мошинҳоро вазифаҳои интеллектуалӣ иҷро кунем."

Ин гузариш - аз орзу ба интизом - қисми зиёди он аст, ки чаро Ҷон Маккарти ин қадар қадрдонӣ мешавад.

3. Кӣ системаҳоеро сохтааст, ки зеҳни сунъиро воқеӣ гардонидаанд?

Ин як қабати дигар аст. Номгузорӣ кардани соҳа як чиз аст. Сохтани системаҳои муфид чизи дигар аст. Муҳаққиқони гуногун зеҳни сунъиро бо роҳҳои гуногун амалӣ карданд - алгоритмҳои ҷустуҷӯ, тафаккури рамзӣ, шабакаҳои асабӣ, омӯзиши мошинӣ, моделҳои забон, системаҳои биниш, робототехника ва ғайра.

Пас, вақте ки одамон мепурсанд, ки кӣ зеҳни сунъиро офаридааст?, онҳо аксар вақт бе дарк кардани худ чизҳои гуногунро дар назар доранд. Аз ин рӯ, ҷавоб метавонад норавшан ба назар расад. Ва ин одилона аст.

Чӣ версияи хуби "Кӣ зеҳни сунъиро офаридааст?"-ро ташкил медиҳад? ✅

сатҳи муносиби эътиборро меҷӯяд .

Ин аст он чизе, ки ҷавоби хуб медиҳад:

• Он ихтироъро аз расмикунонӣ ҷудо мекунад

  • Аввалин шахсе, ки зеҳни мошиниро тасаввур мекунад, на ҳатман шахсе аст, ки ин соҳаро сохтааст.

• Он якчанд пешравонро эътироф мекунад

  • Соҳиби зеҳни сунъӣ рақамҳои муассисон дорад, на як муассис. Ин танҳо тафаккури тозатар аст.

• Он ҳам назария ва ҳам амалияро дар бар мегирад

  • Ғояҳо муҳиманд, аммо системаҳои корӣ низ муҳиманд.

• Он аз парастиши қаҳрамонон худдорӣ мекунад

  • Таърихи технологӣ афсонаи танҳоиро дӯст медорад, зеро онро ба осонӣ ҷамъ кардан мумкин аст. Таърихи воқеӣ печидатар аст.

• Ин мефаҳмонад, ки чаро номҳои муайян пайдо мешаванд

  • На ҳар саҳмгузор нақши якхела бозидааст. Баъзеҳо ғояҳоро ихтироъ кардаанд. Баъзеҳо системаҳо сохтаанд. Баъзеҳо дигаронро бовар мекунонанд, ки тамоми ин кор сазовори пайгирӣ аст.

• Он эътироф мекунад, ки шакли майдон тағйир ёфтааст

  • Зоҳири сунъии аввал бо зеҳни сунъии муосир яксон набуд. Як оила, мебели дигар.

Шояд ин беҳтарин роҳи фикр кардан дар ин бора бошад. На «Кӣ ин корро танҳо кард?», балки «Кӣ роҳеро сохтааст, ки онро имконпазир гардонидааст?» Шояд каме камтар драматикӣ бошад - аммо ба ҳақиқат хеле наздиктар аст.

Ҷадвали муқоисавӣ - Одамони асосии посух ба саволи "Кӣ зеҳни сунъиро офаридааст?" 📊

Ин версияи оқилонатар аст. Таърих ба ҳар ҳол ба нархнома ниёз надорад 😅

Фигура	Беҳтарин тамошобинон	Чаро он кор мекунад
Ҷон Маккарти	Хонандагоне, ки посухи расмии асосгузорро мехоҳанд	Ин истилоҳро ба вуҷуд овард ва ба ташаккули зеҳни сунъӣ ҳамчун соҳаи муносиб мусоидат кард. Ҷавоби равшан, асосан
Алан Тюринг	Одамоне, ки ба решаҳои амиқ таваҷҷӯҳ доранд	Аз ман пурсиданд, ки оё мошинҳо метавонанд фикр кунанд, ки ин бештар ё камтар тамоми тӯфонро оғоз мекунад 🌩️
Марвин Мински	Ҳар касе, ки фарҳанги аввали зеҳни сунъиро меомӯзад	Як ҳимоятгари асосии зеҳни сунъии ибтидоӣ бо таъсири бузурги тадқиқотӣ ва нақши хеле намоён
Аллен Нюэлл + Ҳерберт Саймон	Дӯстдорони мантиқ, одамони ботаҷрибаи тадқиқотӣ	Барномаҳои барвақтии тафаккури сохташуда - кӯшишҳои воқеии корӣ, на танҳо тахминҳо
Клод Шеннон	Хонандагони техникӣ	Маълумот, мантиқ ва ҳисоббарориро ба таври бунёдӣ пайваст кунед
Норберт Винер	Мутафаккирони система	Системаҳои бозхондани фикру мулоҳиза ва назорат музокироти иттилооти мошиниро ба пеш тела доданд
Франк Розенблатт	Анбӯҳи системаҳои омӯзишӣ	Тафаккури барвақти шабакаи асабӣ - пурҳавас, нокомил ва пеш аз замони худ
Бисёр дастаҳои беном	Ҳар касе, ки ҷавоби аслиро мехоҳад	Зеро зеҳни сунъӣ ҳамкорӣ мекард, ки камтар дурахшон, вале хеле дақиқтар аст 🙃

Дар ин ҷо як шикояти хурд дар бораи форматкунӣ ба назар мерасад - таърих ба ҷадвалҳои услуби маҳсулот комилан мувофиқат намекунад. Бо вуҷуди ин, он нуктаро равшан мекунад.

Афсонаи нобиғаи танҳо дар зеҳни сунъӣ 🚫🦸

Одамон достони як ихтироъкорро дӯст медоранд, зеро он қаноатбахш ҳис мешавад. Як шахс, як лаҳза, як ихтироъ. Хуб ва тозаву озода. Аммо зеҳни сунъӣ аз чунин рафтор худдорӣ мекунад.

Афсонаи танҳоӣ бо чанд сабаб вайрон мешавад:

• AI аз бисёр фанҳо

  • Мантиқ

  • математика

  • неврология

  • забоншиносӣ

  • муҳандисии компютерӣ

  • илми маърифатӣ

• Пешравони гуногун қисмҳои гуногуни муамморо ҳал карданд

  • як мулоҳизаи ҳалшуда

  • омӯзиши дигари идорашаванда

  • маълумоти дигари расмӣ

  • дигаре мошинҳоро ба сӯи забон ё дарк тела дод

• Майдон нобаробар пеш мерафт

  • Баъзан системаҳои рамзӣ бартарӣ доштанд

  • баъзан усулҳои омӯзишӣ хеле зиёд шуданд

  • баъзан умедбахшӣ фурӯ рехт ва маблағгузорӣ хушк шуд

Ин нобаробарӣ муҳим аст. Ин маънои онро дорад, ки зеҳни сунъӣ як бор ҳам "ихтироъ" нашудааст. Он борҳо аз нав тасаввур карда шудааст.

Як гурӯҳ мегӯяд, ки зеҳн мантиқ аст, гурӯҳи дигар мегӯяд, ки шинохти нақш аст, гурӯҳи дигар мегӯяд, ки мутобиқшавӣ аст ва сипас ҳама муддати тӯлонӣ баҳс мекунанд. Таърихи зеҳни сунъӣ асосан ҳамин аст, аммо бо пешниҳодҳои грантӣ ва муодилаҳои бештар.

Асосҳои аввалия - пеш аз он ки зеҳни сунъӣ ном дошта бошад 🏗️

Пеш аз он ки зеҳни сунъӣ ба як соҳаи эътирофшуда табдил ёбад, бояд чаҳорчӯбае барои тафаккур дар бораи тафаккур вуҷуд дошта бошад. Як ҷумлаи аҷиб, бале, аммо бо ман бимон.

Асос аз ҷониби одамоне пайдо шуд, ки кӯшиш мекарданд ба саволҳое ба монанди:

• Оё тафаккурро тавассути рамзҳо ифода кардан мумкин аст?

• Оё мушкилотро ба марҳилаҳо тақсим кардан мумкин аст?

• Оё мошинҳо метавонанд қоидаҳои абстрактиро риоя кунанд?

• Оё метавон ақлро муаррифӣ кард, на танҳо эҳтиром?

Ин ҷоест, ки мантиқи расмӣ бузург шуд. Агар тафаккурро ҳамчун раванди сохторӣ моделсозӣ кардан мумкин бошад, пас шояд мошин метавонад қисмҳои онро такрор кунад. Ин идея ҳоло возеҳ ба назар мерасад, аммо дар он вақт он ба қадри кофӣ радикалӣ буд, ки одамонро ё ҳаяҷонзада ё каме шарманда мекард.

Алан Тюринг дар ин ҷо ба маркази диққат табдил ёфт, зеро ӯ ба муайян кардани он ки худи ҳисоббарорӣ чӣ буда метавонад, кумак кард. Ин аз он чизе, ки одамон одатан дарк мекунанд, муҳимтар аст. Пеш аз он ки шумо бипурсед, ки оё мошин метавонад фикр кунад, ба шумо як тасаввуроте дар бораи он ки мошин дар асл чӣ кор карда метавонад, лозим аст.

Клод Шеннон ҳаст , ки ба нишон додани он ки иттилоотро бо роҳи математикӣ коркард кардан мумкин аст, кумак кард. Ин дар рӯи коғаз каме беасос ба назар мерасад, аммо аҳамияти бузурге дошт. Вақте ки иттилоот, мантиқ ва схемаҳо ба як забон гап задан гирифтанд, роҳ ба сӯи зеҳни сунъӣ хеле камтар норавшан шуд.

Пас, агар шумо пурсед, ки кӣ зеҳни сунъиро офаридааст?, шумо наметавонед ин меъморони аввалини зеҳниро нодида гиред. Онҳо на танҳо хишт илова карданд, балки нақшаи онро кашиданд. ( OUP Academic )

Ҷон Маккарти ва лаҳзае, ки зеҳни сунъӣ ба як соҳа табдил ёфт 🏷️💡

Агар як шахс сазовори таъкиди махсус бошад, он Ҷон Маккарти .

Чаро? Зеро ӯ ба табдил додани ғояҳои пароканда ба як соҳаи шинохташаванда бо номи зеҳни сунъӣ кумак кард. Номгузорӣ кардани як соҳа чизи хурд нест. Он маблағгузорӣ, рӯзномаҳои тадқиқотӣ, шахсияти академӣ ва тахайюлоти ҷамъиятиро ташаккул медиҳад. Вақте ки чизе ном дорад, одамон метавонанд дар атрофи он ҷамъ шаванд, онро баҳс кунанд, ба он ҳамла кунанд, аз он дифоъ кунанд - ногаҳон он ба таври расмӣ вуҷуд дорад.

Аз ин рӯ, бисёриҳо ба саволи " кӣ зеҳни сунъиро офаридааст?" бо номи Маккарти ҷавоб медиҳанд.

Нақши ӯ аз он сабаб фарқ мекунад, ки ӯ се кори муҳимро анҷом дод:

• Ӯ зеҳни мошиниро ҳамчун як мушкили илмии қонунӣ баррасӣ кард

• Ӯ ба муайян кардани зеҳни сунъӣ ҳамчун як соҳаи алоҳидаи омӯзиш кумак кард

• Ӯ ба ҷои ҳадафҳои хурду ночиз, ба сӯи ҳадафҳои бузург талош кард

Акнун, агар ростқавлона гӯем, номгузорӣ кардани майдон бо сохтани танҳо ҳама чиз дар дохили он яксон нест. Бо вуҷуди ин, ин соҳа ба касе ниёз дошт, ки ба қадри кофӣ ҷасур бошад, ки дар асл бигӯяд: "Ин як чиз аст ва мо онро ҷиддӣ пайгирӣ хоҳем кард."

Ин асабониятро талаб мекунад. Шояд каме якравӣ дар таълим низ бошад... эҳтимол ҳарду. ( www-formal.stanford.edu )

Бинокорон - Одамоне, ки зеҳни сунъиро водор карданд, ки коре амалӣ кунанд ⚙️

Ин ҷоест, ки ҳикоя бештар амалӣ мешавад.

Аллен Нюэлл ва Ҳерберт Саймон муҳим буданд, зеро онҳо барномаҳои аввалинеро эҷод мекарданд, ки кӯшиш мекарданд тафаккур ва ҳалли мушкилотро анҷом диҳанд. На танҳо назария - системаҳои воқеӣ. Ин фарқият хеле бузург аст. Байни гуфтани "мошинҳо метавонанд фикр кунанд" ва сохтани системае, ки метавонад мушкилоти сохторшударо ба тарзе ҳал кунад, ки ба фикр монанд бошад, фарқияти бузурге вуҷуд дорад.

Марвин Минский инчунин яке аз намоёнтарин чеҳраҳои аввали зеҳни сунъӣ шуд, ки ба ташаккули фарҳанги тадқиқотӣ ва пешбурди самтҳои пурҳавас мусоидат кард. Албатта, ӯ танҳо набуд, аммо таъсири ӯ ба бисёр ҷойҳо расид.

Сипас, шумо муҳаққиқонеро доред, ки системаҳои омӯзиширо меомӯзанд. Ин тарафи зеҳни сунъӣ муҳим аст, зеро зеҳн на танҳо дар бораи мантиқи муқарраршуда аст. Он инчунин дар бораи мутобиқшавӣ аст. Мошинҳое, ки тавассути фошкунӣ, бозхонд ва танзим такмил меёбанд, фалсафаи дигари зеҳнро ифода мекунанд - шояд фалсафаи чандиртар.

Ин ҷоест, ки тафаккури услуби шабакаи асабӣ ба баҳс ворид мешавад. Нусхаҳои аввалия маҳдуд буданд, баъзан аз ҳад зиёд ситоиш карда мешуданд ва баъзан мисли оянда пеш аз он ки оянда омода шавад, муносибат мекарданд. Аммо тухми он ҷо буд 🌱

Пас, бори дигар, кӣ зеҳни сунъиро офаридааст, аз он вобаста аст, ки оё шумо бештар ба он аҳамият медиҳед:

• муайян кардани соҳа,

• асоснок кардани назария,

• сохтани аввалин системаҳои тафаккур,

• ё таҳияи системаҳое, ки меомӯзанд.

Ҳар як роҳ ба пешравони ҳампӯш, вале гуногун ишора мекунад. ( cmu.edu )

Зеҳни сунъии рамзӣ ва зеҳни сунъии омӯзишӣ - Ду роҳи калон, як макон... Як навъ 🛣️

Ин қисм нисбат ба он ки дар аввал ба назар мерасад, муҳимтар аст.

Қисми зиёди зеҳни сунъии ибтидоӣ ба тафаккури рамзӣ . Ин маънои муаррифии дониш бо рамзҳо, қоидаҳо ва сохторҳои мантиқӣ дорад. Он зеҳнро ҳамчун чизе ба монанди ҳалли масъалаҳои сохторӣ баррасӣ мекунад.

Як бахши бузурги дигар бештар ба омӯзиш аз маълумот , шинохти нақш ва танзим тамаркуз мекард. Ин соҳа зеҳнро ҳамчун чизе, ки чандиртар ва камтар дастӣ рамзгузорӣ шудааст, баррасӣ мекунад.

Ҳарду равиш ба ташаккули зеҳни сунъӣ мусоидат карданд. Ҳарду ғояҳои арзишмандро ба бор оварданд. Ҳарду маҳдудиятҳо низ доштанд.

Сеҳри рамзӣ вақте қавӣ буд, ки:

• қоидаҳо равшан буданд

• мантиқ муҳим буд

• дониши коршиносӣ метавонад рамзгузорӣ шавад

Забони зеҳнии таълимӣ вақте қавӣ буд, ки:

• нақшҳо мураккаб буданд

• маълумот фаровон буд

• мушкилот ба ҷои хулосабарории дақиқ, шинохтро дар бар мегирифт

Майдон мисли аробаи харид бо як чархи вайрон байни ин режимҳо ҷунбидааст. Ҳоло ҳам ҳаракат мекунад, танҳо бо садо 😬

Ин барои ин савол муҳим аст, зеро "офарандагони" гуногун ба анъанаҳои гуногун бештар тааллуқ доранд. Пас, вақте ки як нафар Тюринг ва дигаре Маккарти ва дигаре Розенблатт мегӯяд, онҳо метавонанд ҳар кадоме дар бораи шохаи гуногуни ҳамон як дарёи калон сӯҳбат кунанд. ( britannica.com )

Чаро зеҳни сунъии муосир кори як давр нест 🌍

Забони муосири зеҳнӣ, ки одамон барои навиштан, тавлиди тасвирҳо, тавсияҳо, абзорҳои овозӣ, ҷустуҷӯ, робототехника ва вазифаҳои забонӣ истифода мебаранд, аз қабат ба қабати пешрафт ба вуҷуд омадаанд.

Ба он лозим буд:

• илми назариявии компютерӣ

• сахтафзори беҳтар

• маҷмӯи додаҳои калонтар

• усулҳои такмилёфтаи омӯзиш

• дастовардҳои оморӣ

• муҳандисӣ дар миқёси васеъ

• дастаҳо, лабораторияҳо ва инфрасохтор

Ин охиринаш хеле муҳим аст. Сеҳри сунъии муосир як чизи амиқан коллективӣ аст. Он аз ҷониби муҳаққиқон, шарҳдиҳандагон, тарроҳони чипҳо, муҳандисони нармафзор, гурӯҳҳои маҳсулот, баррасикунандагони бехатарӣ, забоншиносон, математикҳо ва дигарон сохта шудааст. Афсонаи як ихтироъкор дар ин ҷо боз ҳам камтар мешавад.

Пас, агар касе бипурсад, ки "Кӣ зеҳни сунъиро, чунон ки мо ҳоло медонем, офаридааст?", ҷавоб аз чанд пешрави машҳур то ҷамоатҳои бузурги саҳмгузорон васеъ мешавад.

Ва шояд ин каме ноқаноатбахш ба назар расад. Аммо ин дуруст аст. Навоварии воқеӣ аксар вақт на ба ёдгорӣ, балки бештар ба шаҳр монанд аст - печида, қабат-қабат, серодам ва аз ҷониби одамоне сохта шудааст, ки ҳеҷ гоҳ бо ҳам вомехӯранд.

Чаро одамон то ҳол як номро мехоҳанд 👀

Ҳатто пас аз шунидани ҳамаи ин, бисёриҳо ҳоло ҳам як ҷавоб мехоҳанд. Ин муқаррарӣ аст.

Мо соддагиро мехоҳем, зеро:

• дар хотир доштан осонтар аст

• он сарлавҳаҳои беҳтареро фароҳам меорад

• мактабҳо ва ВАО аксар вақт таърихро фишурда мекунанд

• Одамон қаҳрамононро бештар аз системаҳо дӯст медоранд

Инчунин унсури эътимод вуҷуд дорад. Агар шумо метавонед як ихтироъро ба як шахси шинохташаванда пайваст кунед, достон тозатар ба назар мерасад. Аммо таърих ба мо қарздор нест, ки тозагӣ дошта бошем.

Агар шумо бояд як номи маъмулро барои таъсиси расмии зеҳни сунъӣ интихоб кунед, Ҷон Маккарти ба ин ном мувофиқтарин аст.

Агар шумо достони амиқтари пайдоиши зеҳниро хоҳед, Алан Тюринг ба қисми болотарин тааллуқ дорад.

Агар ба шумо сохтмончиёни амалии аввалин лозим бошад, Нюэлл, Саймон ва Мински ногузиранд.

Аммо агар шумо ҷавоби дақиқтаринро мехоҳед? Сӯиистифодаи зеҳнӣ бо мурури замон аз ҷониби як шабакаи мутафаккирон ва созандагон сохта шудааст . Ин камтар ҷолиб, каме асабовар аст, аммо ҳамин тавр аст.

Андешаи ниҳоӣ - Пас, кӣ зеҳни сунъиро офаридааст? 🧩

Ин аст хулосаи тозатарин.

Кӣ зеҳни сунъиро офаридааст? Ҳеҷ кас онро офаридааст.

Ҷон Маккарти аксар вақт барои таъсиси зеҳни сунъӣ ҳамчун як соҳаи расмӣ эътироф карда мешавад, зеро ӯ ба муайян кардани он мусоидат карда, ба он ном гузоштааст. Алан Тюринг заминаи муҳими консептуалиро гузошт. Нюэлл ва Саймон баъзе аз аввалин системаҳои тафаккурро сохтанд. Минский таҳқиқоти аввалини зеҳни сунъиро ба маркази таваҷҷӯҳ табдил дод. Шеннон , Винер , Розенблатт ва бисёр дигарон низ саҳми назаррас гузоштанд.

Ҷавоби воқеӣ ҳамкорӣ аст.

Ва ин зеҳни сунъиро ҷолибтар мекунад, на камтар. Ин маҳсули як нобиғае набуд, ки ба экрани дурахшон нигоҳ мекард. Он аз баҳсҳо, нокомиҳо, абстраксияҳо, таҷрибаҳо, роҳҳои беохир, баргардонидани пул ва орзуҳои ваҳшӣ сохта шудааст. Ба ибораи дигар, хеле инсонӣ ❤️

Пас, дафъаи оянда касе мепурсад, ки зеҳни сунъиро кӣ офаридааст?, шумо метавонед ҷавоби оқилона диҳед, бе он ки онро ба китоби дарсӣ монанд кунед:

Сеҳри зеҳнӣ аз ҷониби як нафар эҷод нашудааст - аммо агар ба шумо асосгузори расмӣ лозим бошад, аксарият Ҷон Маккарти номест, ки ба он ишора мекунанд ва Алан Тюринг ва якчанд пешравони дигар аз паси он ҳастанд. ( www-formal.stanford.edu )

Каме печида. Каме дурахшон. Хеле воқеӣ.

Саволҳои зиёд такрормешуда

Кӣ зеҳни сунъиро ба маънои соддатарин ва маъмултарин офаридааст?

Ҳеҷ як шахс зеҳни сунъиро мустақилона наофаридааст. Ҷавоби кӯтоҳтарини возеҳ ин аст, ки Ҷон Маккарти аксар вақт барои таъсиси зеҳни сунъӣ ҳамчун соҳаи расмӣ эътироф карда мешавад, зеро ӯ ба муайян кардани он мусоидат карда, ба он ном гузоштааст. Аммо, ҷавоби пурратар ва дақиқтар ин аст, ки зеҳни сунъӣ бо мурури замон аз ҷониби бисёр муҳаққиқон сохта шудааст.

Чаро вақте ки одамон мепурсанд, ки кӣ зеҳни сунъиро офаридааст, Ҷон Маккарти ин қадар зуд-зуд номгузорӣ мешавад?

Ҷон Маккарти аз он сабаб фарқ мекунад, ки ӯ ба табдил додани ақидаҳои пароканда дар бораи зеҳни мошинӣ ба як соҳаи шинохташавандаи илмӣ мусоидат кардааст. Номгузорӣ ба зеҳни сунъӣ муҳим буд, зеро он ба ташаккули таҳқиқот, маблағгузорӣ ва муҳокимаи оммавӣ мусоидат кард. Ӯ тамоми зеҳни сунъиро худаш наофаридааст, аммо дар таъсиси он ҳамчун як фанни расмӣ нақши муҳим бозидааст.

Оё Алан Тюринг зеҳни сунъиро пеш аз он ки соҳа ном дошта бошад, офаридааст?

Алан Тюринг яке аз чеҳраҳои амиқтарини пайдоиши зеҳни сунъӣ аст, ҳарчанд ӯро одатан ҳамчун асосгузори ягонаи он тавсиф намекунанд. Кори ӯ дар бораи ҳисоббарорӣ, дар баробари саволи машҳури ӯ дар бораи он ки оё мошинҳо метавонанд фикр кунанд, ба ин соҳа асосҳои муҳими консептуалӣ дод. Ӯ пеш аз он ки ба як соҳаи муташаккили тадқиқот табдил ёбад, ба тасаввуршаванда кардани зеҳни сунъӣ мусоидат кард.

Кӣ аввалин барномаҳои зеҳни сунъиро сохтааст, ки воқеан тавассути мушкилот асоснок карда шуда буданд?

Аллен Нюэлл ва Ҳерберт Саймон дар ин ҷо нақши марказӣ доранд, зеро онҳо баъзе аз аввалин барномаҳоеро сохтаанд, ки барои тақлид кардани тафаккури инсонӣ ва ҳалли мушкилот тарҳрезӣ шудаанд. Ин онҳоро дар таърихи амалии зеҳни сунъӣ махсусан муҳим гардонд. Кори онҳо нишон дод, ки зеҳни мошинӣ метавонад аз назария ба системаҳои функсионалӣ гузарад.

Марвин Мински дар ибтидои зеҳни сунъӣ чӣ нақш бозидааст?

Марвин Минский яке аз намоёнтарин ва бонуфузтарин муҳаққиқони аввали соҳаи зеҳни сунъӣ буд. Ӯ ба пешрафти ин соҳа ҳам дар муҳити ҷамъиятӣ ва ҳам дар муҳити академӣ мусоидат карда, фарҳанги тадқиқотиро ташаккул дод ва ҳадафҳои бузургро ташвиқ кард. Ӯ ягона пешрав набуд, аммо нуфузи ӯ ӯро ба яке аз номҳое табдил дод, ки дар ҳама гуна таърихи ҷиддии соҳаи зеҳни сунъӣ пайдо мешаванд.

Клод Шеннон ва Норберт Винер чӣ гуна ба зеҳни сунъӣ таъсир расониданд?

Клод Шеннон ба пайваст кардани мантиқ, иттилоот ва ҳисоббарорӣ бо роҳҳое мусоидат кард, ки кори минбаъдаи зеҳни сунъиро хеле имконпазир гардонд. Кори Норберт Винер дар бораи кибернетика, бозхондани фикр ва системаҳои идоракунӣ инчунин тарзи тафаккури одамонро дар бораи мошинҳои интеллектуалӣ ташаккул дод. Ҳеҷ кадоме аз онҳоро одатан офарандаи ягонаи зеҳни сунъӣ меноманд, аммо ҳарду ба сохтани чаҳорчӯбаи зеҳнӣ дар атрофи он мусоидат карданд.

Чаро саволи «кӣ зеҳни сунъиро офаридааст?» аз он ки ба назар мерасад, душвортар аст?

Зеро одамон ҳангоми пурсидани ин савол аксар вақт чизҳои гуногунро дар назар доранд. Баъзеҳо маънои онро доранд, ки кӣ аввалин шуда мошинҳои интеллектуалиро тасаввур кардааст, дигарон маънои онро доранд, ки кӣ зеҳни сунъиро ба соҳаи расмӣ табдил додааст ва дигарон маънои онро доранд, ки кӣ системаҳои аввалинеро сохтааст, ки воқеан кор мекарданд. Пас аз ҷудо кардани ин маъноҳо, ҷавоб равшантар ва ҳамкорӣтар мешавад.

Фарқи байни зеҳни сунъии рамзӣ ва зеҳни сунъии бар асоси омӯзиш асосёфта чист?

Зеҳни сунъии рамзӣ зеҳнро ҳамчун қоидаҳо, рамзҳо ва мантиқи сохторӣ баррасӣ мекунад. Зеҳни сунъии бар асоси омӯзиш асосёфта бештар ба намунаҳо, маълумот ва системаҳое тамаркуз мекунад, ки тавассути таъсир ва бозхонд такмил меёбанд. Дар мақола шарҳ дода шудааст, ки ҳарду равиш ин соҳаро ташаккул додаанд, аз ин рӯ, пешравони гуногун бо ғояҳои гуногун дар бораи он ки зеҳни сунъӣ бояд чӣ гуна бошад, алоқаманданд.

Кӣ зеҳни сунъиро офаридааст, зеро мо имрӯз онро дар чатботҳо, ҷустуҷӯ ва абзорҳои тасвирӣ истифода мебарем?

Зеҳни сунъии муосир нисбат ба зеҳни сунъии аввал кори як нафар камтар аст. Он тавассути қабатҳои назария, пешрафти сахтафзор, маҷмӯи додаҳои калонтар, усулҳои беҳтари омӯзиш ва муҳандисии васеъ рушд кардааст. Дар амал, зеҳни сунъии имрӯза, ки одамон истифода мебаранд, аз ҷамоатҳои калони муҳаққиқон, муҳандисон, шарҳдиҳандагон ва дастаҳои маҳсулот сарчашма мегирад, на аз як ихтироъкори ягона.

Чаро одамон то ҳол як номро барои офаридаи зеҳни сунъӣ мехоҳанд?

Одамон одатан як номро мехоҳанд, зеро ин ба ёд овардани таърихро осонтар ва шарҳ додани онро осонтар мекунад. Қиссаи як асосгузор тозатар ба назар мерасад, ҳатто вақте ки он нопурра аст. Аз ин рӯ, Ҷон Маккарти аксар вақт ҳамчун посухи расмии асосгузор дода мешавад, дар ҳоле ки Алан Тюринг ва дигар пешравон барои қиссаи пурратар муҳим боқӣ мемонанд.

Адабиёт

1. Донишгоҳи Стэнфорд - Пешниҳод барои лоиҳаи тадқиқотии тобистонаи Дартмут оид ба зеҳни сунъӣ - www-formal.stanford.edu

2. Энсиклопедияи фалсафаи Стэнфорд - Зеҳни сунъӣ - plato.stanford.edu

1. Оксфорд Академик (Маҷаллаи ақл) - Мошинҳои ҳисоббарор ва зеҳн - academic.oup.com

2. Оксфорд Академик (Маҷаллаи Ҷамъияти Математикии Лондон) - Дар бораи ададҳои ҳисобшаванда, бо замима ба мушкилоти Entscheidungs ​​- academic.oup.com

3. Хабарҳои MIT - Некрологи Марвин Минский - news.mit.edu

4. Донишгоҳи Карнеги Меллон - Таърих - Ташаббуси Саймон - cmu.edu

5. Nokia Bell Labs - Клод Шеннон ва асри рақамӣ - nokia.com

6. Энсиклопедияи Бритониёӣ - Зеҳни сунъӣ: Усулҳо ва ҳадафҳо дар зеҳни сунъӣ - britannica.com

7. Корнелл Хроника - Персептрон роҳро барои зеҳни сунъӣ ҳамвор кард - news.cornell.edu

Навтарин зеҳни сунъиро дар мағозаи расмии ёвари зеҳни сунъӣ пайдо кунед

Дар бораи мо